دنیا کی عزیم سلطنتیں

ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﻋﻈﯿﻢ ﺗﺮﯾﻦ ﺳﻠﻄﻨﺘﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺳﻠﻄﻨﺖِ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﯽ ﺩﺍﻍ ﺑﯿﻞ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﺎﺯﯼ ﻧﮯ 13 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯼ ﻣﯿﮟ ﮈﺍﻟﯽ ﺗﮭﯽ۔

ﺍﺱ ﺯﻣﺎﻧﮯ ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺯﻧﻄﯿﻨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺁﺧﺮﯼ ﺳﺎﻧﺴﯿﮟ ﻟﮯ ﺭﮨﯽ ﺗﮭﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﺎﻃﻮﻟﯿﮧ ﻣﺘﻌﺪﺩ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺭﯾﺎﺳﺘﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺭﺍﺟﻮﺍﮌﻭﮞ ﻣﯿﮟ ﺑﭩﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ۔ 1254 ﻣﯿﮟ ﭘﯿﺪﺍ ﮨﻮﻧﮯ ﻭﺍﻟﮯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﺎﺯﯼ ﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﭼﮭﻮﭨﯽ ﺳﯽ ﺭﯾﺎﺳﺖ ﺳﻮﻏﻮﺕ ﮐﮯ ﺗﺮﮎ ﺳﺮﺩﺍﺭ ﺗﮭﮯ۔ ﺗﺎﮨﻢ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﻥ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﺎ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﮐﺎ ﺭﺥ ﻣﻮﮌ ﮐﺮ ﺭﮐﮫ ﺩﯾﺎ۔

ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﺏ

ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﻣﻮﺭﺥ ﮐﯿﺮﻭﻟﯿﻦ ﻓﻨﮑﻞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ’ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﺎ ﺧﻮﺍﺏ ‘ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﺭﺍﺕ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﯾﮏ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﯿﺦ ﺍﺩﯾﺒﺎﻟﯽ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﺳﻮ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺧﻮﺍﺏ ﺩﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺳﯿﻨﮯ ﺳﮯ ﺍﯾﮏ ﺩﺭﺧﺖ ﺍﮒ ﮐﺮ ﺳﺎﺭﯼ ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺮ ﺳﺎﯾﮧ ﮈﺍﻝ ﺭﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﺐ ﺷﯿﺦ ﮐﻮ ﺧﻮﺍﺏ ﺳﻨﺎﯾﺎ ﺗﻮ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﮐﮩﺎ : '’ ﻋﺜﻤﺎﻥ، ﻣﯿﺮﮮ ﺑﯿﭩﮯ، ﻣﺒﺎﺭﮎ ﮨﻮ، ﺧﺪﺍ ﻧﮯ ﺷﺎﮨﯽ ﺗﺨﺖ ﺗﻤﮭﺎﺭﮮ ﺍﻭﺭ ﺗﻤﮭﺎﺭﯼ ﺍﻭﻻﺩ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮨﮯ۔ ‘

ﺍﺱ ﺧﻮﺍﺏ ﻧﮯ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻏﺎﺯﯼ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﮩﻤﯿﺰ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﯿﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮐﮧ ﺍﺏ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪﯼ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺁﺱ ﭘﺎﺱ ﮐﯽ ﺳﻠﺠﻮﻕ ﺍﻭﺭ ﺗﺮﮐﻤﺎﻥ ﺭﯾﺎﺳﺘﻮﮞ، ﺍﻭﺭ ﺑﺎﻵﺧﺮ ﺑﺎﺯﻧﻄﯿﻨﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﭘﮯ ﺩﺭ ﭘﮯ ﺷﮑﺴﺘﯿﮟ ﺩﮮ ﮐﺮ ﺍﻧﺎﻃﻮﻟﯿﮧ ﮐﮯ ﺑﮍﮮ ﺣﺼﮯ ﭘﺮ ﺍﭘﻨﺎ ﺟﮭﻨﮉﺍ ﮔﺎﮌ ﺩﯾﺎ۔

ﯾﮩﯽ ﺧﻮﺍﺏ ﺑﻌﺪ ﻣﯿﮟ ﭼﮫ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﺭﺍﺝ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖِ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﺎ ﺑﻨﯿﺎﺩﯼ ﺟﻮﺍﺯ ﺍﻭﺭ ﺍﺳﻄﻮﺭﮦ ﺑﻦ ﮔﯿﺎ ﺟﺲ ﮐﮯ ﺳﺎﺋﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﻧﮧ ﺻﺮﻑ ﺍﻧﺎﻃﻮﻟﯿﮧ ﺑﻠﮑﮧ ﺗﯿﻦ ﺑﺮﺍﻋﻈﻤﻮﮞ ﮐﮯ ﺑﮍﮮ ﺣﺼﻮﮞ ﭘﺮ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﯽ۔

ﻋﺜﻤﺎﻥ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻈﺮﯾﮟ ﯾﻮﺭﭖ ﭘﺮ ﺟﻤﺎ ﺩﯾﮟ۔ 1326 ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﯾﻮﻧﺎﻥ ﮐﺎ ﺩﻭﺳﺮﺍ ﺑﮍﺍ ﺷﮩﺮ ﺗﮭﯿﺴﺎﻟﻮﻧﯿﮑﯽ ﻓﺘﺢ ﮐﺮ ﻟﯿﺎ، ﺟﺐ ﮐﮧ 1389 ﻣﯿﮟ ﻭﮦ ﺳﺮﺑﯿﺎ ﭘﺮ ﻗﺎﺑﺾ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﻥ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﺳﺎﺯ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ 1453 ﻣﯿﮟ ﺑﺎﺯﻧﻄﯿﻨﯽ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻮﻣﺖ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﮧ ‏( ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﺍﺳﺘﻨﺒﻮﻝ ‏) ﮐﯽ ﻓﺘﺢ ﺗﮭﯽ۔

ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﭘﭽﮭﻠﮯ ﺳﺎﺕ ﺳﻮ ﺑﺮﺳﻮﮞ ﺳﮯ ﺍﺱ ﺷﮩﺮ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﯿﮟ ﮐﺮﺗﮯ ﭼﻠﮯ ﺁﺋﮯ ﺗﮭﮯ ﻟﯿﮑﻦ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺟﻐﺮﺍﻓﯿﮧ ﮐﭽﮫ ﺍﯾﺴﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﻭﮦ ﮨﺮ ﺑﺎﺭ ﻧﺎﮐﺎﻡ ﺭﮨﮯ۔

ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﮧ ﮐﻮ ﺗﯿﻦ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺑﺤﯿﺮۂ ﺑﺎﺳﻔﻮﺭﺱ ﻧﮯ ﮔﮭﯿﺮﮮ ﻣﯿﮟ ﻟﯿﺎ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺍﺱ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺷﮩﺮ ﭘﻨﺎﮦ ﮐﺎ ﮐﺎﻡ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺑﺎﺯﻧﻄﯿﻨﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﮔﻮﻟﮉﻥ ﮨﻮﺭﻥ ﮐﻮ ﺯﻧﺠﯿﺮﯾﮟ ﻟﮕﺎ ﮐﺮ ﺑﻨﺪ ﮐﺮ ﺭﮐﮭﺎ ﺗﮭﺎ ﺟﺐ ﮐﮧ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﺟﺎﻧﺐ ﺍﻥ ﮐﮯ 28 ﺟﻨﮕﯽ ﺟﮩﺎﺯ ﭘﮩﺮﮮ ﭘﺮ ﻣﺎﻣﻮﺭ ﺗﮭﮯ۔

22 ﺍﭘﺮﯾﻞ 1453 ﮐﻮ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﺗﺢ ﻧﮯ ﺍﯾﮏ ﺍﯾﺴﯽ ﭼﺎﻝ ﭼﻠﯽ ﺟﻮ ﮐﺴﯽ ﮐﮯ ﺳﺎﻥ ﻭ ﮔﻤﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮭﯽ ﻧﮧ ﺗﮭﯽ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﺸﮑﯽ ﭘﺮ ﺗﺨﺘﻮﮞ ﮐﯽ ﺷﺎﮨﺮﺍﮦ ﺗﯿﺎﺭ ﮐﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﺗﯿﻞ ﺍﻭﺭ ﮔﮭﯽ ﮈﺍﻝ ﮐﺮ ﺍﺳﮯ ﺧﻮﺏ ﭘﮭﺴﻠﻮﺍﮞ ﺑﻨﺎ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ 80 ﺑﺤﺮﯼ ﺟﮩﺎﺯ ﺍﺱ ﺭﺍﺳﺘﮯ ﭘﺮ ﻣﻮﯾﺸﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻣﺪﺩ ﺳﮯ ﮔﮭﺴﯿﭧ ﮐﺮ ﺩﻭﺳﺮﯼ ﻃﺮﻑ ﭘﮩﻨﭽﺎ ﺩﯾﮯ ﺍﻭﺭ ﺷﮩﺮ ﮐﮯ ﺣﯿﺮﺕ ﺯﺩﮦ ﻣﺤﺎﻓﻈﻮﮞ ﭘﺮ ﺁﺳﺎﻧﯽ ﺳﮯ ﻗﺎﺑﻮ ﭘﺎ ﻟﯿﺎ۔

ﻣﺤﻤﺪ ﻓﺎﺗﺢ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﺎ ﺩﺍﺭﺍﻟﺤﮑﻮﻣﺖ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﮧ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﻟﯿﮯ ﻗﯿﺼﺮِ ﺭﻭﻡ ﮐﺎ ﺧﻄﺎﺏ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭ ﮐﯿﺎ۔

ﭘﮩﻼ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ

ﻓﺎﺗﺢ ﮐﮯ ﭘﻮﺗﮯ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻭﻝ ﮐﯽ ﻧﻈﺮﯾﮟ ﮐﮩﯿﮟ ﺍﻭﺭ ﺗﮭﯿﮟ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ 1516 ﺍﻭﺭ 1517 ﻣﯿﮟ ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﻣﻤﻠﻮﮐﻮﮞ ﮐﻮ ﺷﮑﺴﺖ ﺩﮮ ﮐﺮ ﻣﺼﺮ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﻣﻮﺟﻮﺩﮦ ﻋﺮﺍﻕ، ﺷﺎﻡ، ﻓﻠﺴﻄﯿﻦ، ﺍﺭﺩﻥ، ﺍﻭﺭ ﺳﺐ ﺳﮯ ﺑﮍﮪ ﮐﺮ ﺣﺠﺎﺯ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﺎ ﺭﻗﺒﮧ ﺩﮔﻨﺎ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔

ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺁﺝ ﺳﮯ ﭨﮭﯿﮏ ﭘﺎﻧﭻ ﺳﻮ ﺳﺎﻝ ﻗﺒﻞ ﺣﺠﺎﺯ ﮐﮯ ﺩﻭ ﻣﻘﺪﺱ ﺷﮩﺮﻭﮞ ﻣﮑﮧ ﺍﻭﺭ ﻣﺪﯾﻨﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮨﯽ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻭﻝ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﮯ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔ ﻋﺎﻡ ﺗﺼﻮﺭ ﮐﮯ ﻣﻄﺎﺑﻖ 1517 ﮨﯽ ﺳﮯ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﺎ ﺁﻏﺎﺯ ﮨﻮﺍ، ﺍﻭﺭ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻭﻝ ﮐﻮ ﭘﮩﻼ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﯾﺎ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ، ﺟﺐ ﮐﮧ ﺍﻥ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ’ ﺳﻠﻄﺎﻥ ‘ ﯾﺎ ’ ﭘﺎﺩﺷﺎﮦ ‘ ﮐﮩﻼﺗﮯ ﺗﮭﮯ۔

ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺑﻮ ﺍﻟﮑﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩ ﺍﭘﻨﯽ ﮐﺘﺎﺏ ' ﻣﺴﺌﻠۂ ﺧﻼﻓﺖ ' ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ' : ﺳﻠﻄﺎﻥ ﺳﻠﯿﻢ ﺧﺎﻥ ﺍﻭﻝ ﮐﮯ ﻋﮩﺪ ﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ ﺁﺝ ﺗﮏ ﺑﻼ ﻧﺰﺍﻉ ﺳﻼﻃﯿﻦِ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﺗﺮﮎ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﮐﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻭ ﺍﻣﺎﻡ ﮨﯿﮟ۔ ﺍﻥ ﭼﺎﺭ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﮐﮯ ﺍﻧﺪﺭ ﺍﯾﮏ ﻣﺪﻋﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﺑﮭﯽ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻘﺎﺑﻠﮧ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﺍﭨﮭﺎ۔۔۔ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﮐﮯ ﺩﻋﻮﮮ ﺩﺍﺭ ﺳﯿﻨﮑﮍﻭﮞ ﺍﭨﮭﮯ ﮨﻮﮞ، ﻣﮕﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﻣﺮﮐﺰﯼ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﺎ ﺩﻋﻮﯼٰ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﮧ ﮐﺮ ﺳﮑﺎ۔ '

ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻋﺮﺻﮯ ﻣﯿﮟ ﯾﮑﮯ ﺑﻌﺪ ﺩﯾﮕﺮﮮ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯿﺎﮞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻭﻝ ﮐﺎ ﺳﺐ ﺳﮯ ﻣﻮﺛﺮ ﺟﻨﮕﯽ ﮨﺘﮭﮑﻨﮉﺍ ﻭﮨﯽ ﺗﮭﺎ ﺟﻮ ﺩﺱ ﺳﺎﻝ ﺑﻌﺪ ﻇﮩﯿﺮ ﺍﻟﺪﯾﻦ ﺑﺎﺑﺮ ﻧﮯ ﭘﺎﻧﯽ ﭘﺖ ﻣﯿﮟ ﺁﺯﻣﺎﯾﺎ ﺗﮭﺎ، ﯾﻌﻨﯽ ﺑﺎﺭﻭﺩ۔

ﮨﻤﺎﯾﻮﮞ ﺑﻨﺎﻡ ﺧﻠﯿﻔﮧ

ﺑﺎﺑﺮ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﺸﯿﻦ ﮨﻤﺎﯾﻮﻥ ﮐﻮ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﻮﮞ ﮐﺎ ﯾﮧ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﯾﺎﺩ ﺭﮨﺎ۔ ﻭﮦ ﺳﻠﯿﻢ ﺍﻭﻝ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻋﺎﻟﯿﺸﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﯾﮏ ﺧﻂ ﻣﯿﮟ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ :

' ﺭﺗﺒۂ ﺧﻼﻓﺖ ﭘﺮ ﻓﺎﺋﺰ ﻋﺎﻟﯽ ﺟﻨﺎﺏ، ﻓﻠﮏِ ﻋﻈﻤﺖ ﮐﮯ ﺳﺘﻮﻥ، ﺍﺳﻼﻡ ﮐﯽ ﺑﻨﯿﺎﺩﻭﮞ ﮐﮯ ﺭﮐﮭﻮﺍﻟﮯ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﯿﮏ ﺗﻤﻨﺎﺋﯿﮟ۔ ﺁﭖ ﮐﺎ ﻧﺎﻡ ﻣﮩﺮِ ﺟﺎﮦ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﭘﺮ ﮐﮭﺪﺍ ﮨﻮﺍ ﮨﮯ ﺍﻭﺭ ﺁﭖ ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺧﻼﻓﺖ ﻧﺌﯽ ﺑﻠﻨﺪﯾﻮﮞ ﺗﮏ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ ﺍﻟﻠﮧ ﮐﺮﮮ ﮐﮧ ﺁﭖ ﮐﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﺟﺎﺭﯼ ﻭ ﺳﺎﺭﯼ ﺭﮨﮯ۔ '

ﮨﻤﺎﯾﻮﻥ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺍﮐﺒﺮ ﻧﮯ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﮐﺴﯽ ﻗﺴﻢ ﮐﮯ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ، ﺟﺲ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﮨﻮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﮐﮯ ﺻﻔﻮﯼ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﻮﮞ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺣﺎﻟﺖِ ﺟﻨﮓ ﻣﯿﮟ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﮐﺒﺮ ﺻﻔﻮﯾﻮﮞ ﮐﻮ ﻧﺎﺭﺍﺽ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻟﺒﺘﮧ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺟﺎﻧﺸﯿﻨﻮﮞ ﺷﺎﮨﺠﮩﺎﻥ ﺍﻭﺭ ﺍﻭﺭﻧﮓ ﺯﯾﺐ ﻋﺎﻟﻤﮕﯿﺮ ﮐﮯ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺳﻼﻃﯿﻦ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ ﺍﭼﮭﮯ ﺗﻌﻠﻘﺎﺕ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺩﺭﻣﯿﺎﻥ ﺗﺤﺎﺋﻒ ﺍﻭﺭ ﺳﻔﺎﺭﺗﯽ ﻭﻓﻮﺩ ﮐﺎ ﺗﺒﺎﺩﻟﮧ ﻋﺎﻡ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﻭﮦ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺗﻤﺎﻡ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﺎ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻣﺎﻧﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔

ﺻﺮﻑ ﻣﻐﻞ ﻧﮩﯿﮟ ﺑﻠﮑﮧ ﺩﻭﺳﺮﮮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﮭﯽ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﻣﯿﮟ ﺁﻧﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺑﯿﻌﺖ ﻟﯿﻨﺎ ﺿﺮﻭﺭﯼ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔

ﭨﯿﭙﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻧﮯ ﻣﯿﺴﻮﺭ ﮐﺎ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﺍﯾﮏ ﺧﺼﻮﺻﯽ ﻭﻓﺪ ﻗﺴﻄﻨﻄﻨﯿﮧ ﺑﮭﯿﺠﺎ ﺗﮭﺎ ﺗﺎﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮐﮯ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﺳﻠﯿﻢ ﺳﻮﻡ ﺳﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻧﯽ ﮐﯽ ﺗﺎﺋﯿﺪ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﺳﮑﯿﮟ۔ ﺳﻠﯿﻢ ﺳﻮﻡ ﻧﮯ ﭨﭙﯿﻮ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﮯ ﻧﺎﻡ ﮐﺎ ﺳﮑﮧ ﮈﮬﺎﻟﻨﮯ ﺍﻭﺭ ﺟﻤﻌﮯ ﮐﮯ ﺧﻄﺒﮯ ﻣﯿﮟ ﺍﭘﻨﺎ ﻧﺎﻡ ﭘﮍﮬﻮﺍﻧﮯ ﮐﯽ ﺍﺟﺎﺯﺕ ﺩﯼ۔ ﯾﮧ ﺍﻟﮓ ﺑﺎﺕ ﮐﮧ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﭨﯿﭙﻮ ﮐﯽ ﻃﺮﻑ ﺳﮯ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﻟﮍﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻓﻮﺟﯽ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﮐﯽ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﯽ، ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﻭﮦ ﺧﻮﺩ ﺭﻭﺳﯿﻮﮞ ﺳﮯ ﺑﺮﺳﺮِ ﭘﯿﮑﺎﺭ ﺗﮭﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻭﮦ ﻃﺎﻗﺘﻮﺭ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﯽ ﺩﺷﻤﻨﯽ ﻣﻮﻝ ﻧﮩﯿﮟ ﻟﮯ ﺳﮑﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔

ﻣﯿﺮﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ

ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﻮﮞ ﻧﮯ ﺍﺑﺘﺪﺍ ﮨﯽ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﮯ ﮐﺌﯽ ﻋﻼﻗﮯ ﻓﺘﺢ ﮐﺮ ﻟﯿﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻋﺎﻟﯿﺸﺎﻥ ‏( ﺟﻦ ﮐﮯ ﻧﺎﻡ ﭘﺮ ﺑﻨﻨﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﭨﯿﻠﯽ ﻭﯾﮋﻥ ﺳﯿﺮﯾﺰ ' ﻣﯿﺮﺍ ﺳﻠﻄﺎﻥ ' ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺑﮩﺖ ﻣﻘﺒﻮﻝ ﮨﻮﺋﯽ ﺗﮭﯽ ‏) ﮐﮯ ﺩﻭﺭ ﻣﯿﮟ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺍﭘﻨﮯ ﻓﻮﺟﯽ، ﺳﯿﺎﺳﯽ، ﻣﻌﺎﺷﯽ ﺍﻭﺭ ﺛﻘﺎﻓﺘﯽ ﻋﺮﻭﺝ ﭘﺮ ﭘﮩﻨﭻ ﮔﺌﯽ۔ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻧﮯ ﺑﻠﻐﺮﺍﺩ ﺍﻭﺭ ﮨﻨﮕﺮﯼ ﻓﺘﺢ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺍﭘﻨﯽ ﺳﺮﺣﺪﯾﮟ ﻭﺳﻄﯽ ﯾﻮﺭﭖ ﺗﮏ ﭘﮭﯿﻼ ﺩﯾﮟ۔

ﺗﺎﮨﻢ ﺩﻭ ﺑﺎﺭ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﮯ ﺑﺎﻭﺟﻮﺩ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﻋﺎﻟﯿﺸﺎﻥ ﺁﺳﭩﺮﯾﺎ ﮐﮯ ﺷﮩﺮ ﻭﯾﺎﻧﺎ ﮐﻮ ﻓﺘﺢ ﻧﮩﯿﮟ ﮐﺮ ﺳﮑﮯ۔

ﯾﻮﺭﭖ ﺁﮔﮯ ﻧﮑﻞ ﮔﯿﺎ

ﯾﮧ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ' ﺍﯾﺞ ﺁﻑ ﮈﺳﮑﻮﺭﯼ ' ﯾﻌﻨﯽ ﺩﺭﯾﺎﻓﺘﻮﮞ ﮐﺎ ﺩﻭﺭ ﺗﮭﺎ ﺍﻭﺭ ﺳﭙﯿﻦ، ﭘﺮﺗﮕﺎﻝ، ﻧﯿﺪﺭﻟﯿﻨﮉﺯ ﺍﻭﺭ ﺑﺮﻃﺎﻧﻮﯼ ﺑﺤﺮﯼ ﺑﯿﮍﮮ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﺳﻤﻨﺪﺭ ﮐﮭﻨﮕﺎﻝ ﺭﮨﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺑﺮﺍﻋﻈﻢ ﺍﻣﺮﯾﮑﮧ ﮐﯽ ﺩﺭﯾﺎﻓﺖ ﺍﻭﺭ ﺍﺱ ﭘﺮ ﻗﺒﻀﮯ ﺳﮯ ﯾﻮﺭﭖ ﮐﻮ ﺑﻘﯿﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﭘﺮ ﻭﺍﺿﺢ ﺑﺮﺗﺮﯼ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺟﮕﮧ ﺟﮕﮧ ﺍﭘﻨﯽ ﻧﻮﺁﺑﺎﺩﯾﺎﮞ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ۔

16 ﻭﯾﮟ ﺍﻭﺭ 17 ﻭﯾﮟ ﺻﺪﯾﻮﮞ ﻣﯿﮟ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺍﻭﺭ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﮐﮯ ﻣﯿﺪﺍﻥ ﻣﯿﮟ ﯾﻮﺭﭖ ﻧﮯ ﺑﻘﯿﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﭘﯿﭽﮭﮯ ﭼﮭﻮﮌ ﺩﯾﺎ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﺍﯾﮏ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﺟﮩﺎﺯ ﺭﺍﻧﯽ ﮐﯽ ﺻﻨﻌﺖ ﮐﮯ ﻓﺮﻭﻍ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﺳﮯ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺟﮩﺎﺯ ﺭﺍﻧﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻧﺖ ﻧﺌﮯ ﺁﻻﺕ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﺮﻧﮯ ﺍﻭﺭ ﺍﻧﮭﯿﮟ ﺑﮩﺘﺮ ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮﻭﺭﺕ ﺗﮭﯽ ﺟﺲ ﻧﮯ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﺍﻭﺭ ﭨﯿﮑﻨﺎﻟﻮﺟﯽ ﺩﻭﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﻓﺮﻭﻍ ﺩﯾﺎ۔

ﺩﻭﺳﺮﯼ ﭼﯿﺰ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮧ ﺗﮭﯽ، ﺟﺲ ﮐﯽ 1439 ﻣﯿﮟ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﮯ ﺑﻌﺪ ﯾﻮﺭﭖ ﻣﯿﮟ ﻋﻠﻤﯽ ﺍﻭﺭ ﻓﮑﺮﯼ ﺍﻧﻘﻼﺏ ﺑﭙﺎ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔ ﻭﮦ ﻋﻠﻮﻡ ﻭ ﻓﻨﻮﻥ ﺟﻦ ﭘﺮ ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﺻﺮﻑ ﺍﺷﺮﺍﻓﯿﮧ ﺍﻭﺭ ﮐﻠﯿﺴﺎ ﮐﺎ ﺍﺟﺎﺭﮦ ﺗﮭﺎ، ﺍﺏ ﻋﺎﻡ ﺁﺩﻣﯽ ﮐﯽ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻣﯿﮟ ﺁ ﮔﺌﮯ۔

ﺍﮔﺮ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺑﮭﯽ ﭘﺮﻧﭩﻨﮓ ﭘﺮﯾﺲ ﺳﮯ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﮦ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺘﮯ ﺗﻮ ﺷﺎﯾﺪ ﺁﺝ ﺩﻧﯿﺎ ﮐﯽ ﺗﺎﺭﯾﺦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﮨﻮﺗﯽ۔ ﻟﯿﮑﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ﻓﺎﺗﺢ ﮐﮯ ﺑﯿﭩﮯ ﺑﺎﯾﺰﯾﺪ ﺩﻭﻡ ﻧﮯ 1483 ﻣﯿﮟ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﭼﮭﺎﭘﻨﮯ ﻭﺍﻟﻮﮞ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻣﻮﺕ ﮐﯽ ﺳﺰﺍ ﻣﻘﺮﺭ ﮐﺮ ﺩﯼ۔ ﺍﺱ ﮐﯽ ﻭﺟﮧ ﯾﮧ ﺗﮭﯽ ﮐﮧ ﻋﻠﻤﺎ ﻧﮯ ﭼﮭﺎﭘﮧ ﺧﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﻓﺮﻧﮕﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﻓﺘﻮﯼٰ ﺩﯾﺎ ﺗﮭﺎ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻓﺮﻧﮕﯽ ﺍﯾﺠﺎﺩ ﭘﺮ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﺎ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺳﻢ ﺍﻟﺨﻂ ﻣﯿﮟ ﮐﺘﺎﺑﯿﮟ ﭼﮭﺎﭘﻨﺎ ﻣﺬﮨﺐ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﮨﮯ۔

ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ﯾﻮﺭﭖ ﺁﮔﮯ ﺑﮍﮬﺘﺎ ﭼﻼ ﮔﯿﺎ، ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﺳﺎﻝ ﺑﮧ ﺳﺎﻝ ﺳﮑﮍﺗﯽ ﭼﻠﯽ ﮔﺌﯽ ﺣﺘﯽٰ ﮐﮧ ﭘﮩﻠﯽ ﺟﻨﮓِ ﻋﻈﯿﻢ ﮐﮯ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﻧﮯ ﺍﻥ ﺳﮯ ﺍﻧﺎﻃﻮﻟﯿﮧ ﮐﮯ ﻋﻼﻭﮦ ﺗﻘﺮﯾﺒﺎً ﺗﻤﺎﻡ ﻋﻼﻗﮯ ﭼﮭﯿﻦ ﻟﯿﮯ۔

ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻮﮞ ﮐﻮ ﺍﺱ ﮐﺎ ﺑﮍﺍ ﺩﮐﮫ ﮨﻮﺍ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﮦ ﻋﺜﻤﺎﻧﯽ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﮐﻮ ﺍﭘﻨﺎ ﻣﺬﮨﺒﯽ ﺣﮑﻤﺮﺍﻥ ﺍﻭﺭ ﺭﮨﻨﻤﺎ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ۔ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ 1919 ﻣﯿﮟ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺷﻮﮐﺖ ﻋﻠﯽ ﮐﯽ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﺗﺤﺮﯾﮏِ ﺧﻼﻓﺖ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﯽ ﺟﺲ ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮕﺮﯾﺰﻭﮞ ﮐﻮ ﺩﮬﻤﮑﯽ ﺩﯼ ﮔﺌﯽ ﮐﮧ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﮭﻮﮞ ﻧﮯ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﯿﺪ ﮐﻮ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺗﻮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻥ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺑﻐﺎﻭﺕ ﮐﺮ ﺩﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺍﺱ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﯿﮟ ﻋﻄﺎ ﺍﻟﻠﮧ ﺷﺎﮦ ﺑﺨﺎﺭﯼ، ﺣﺴﺮﺕ ﻣﻮﮨﺎﻧﯽ، ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺍﺑﻮﺍﻟﮑﻼﻡ ﺁﺯﺍﺩ، ﻇﻔﺮ ﻋﻠﯽ ﺧﺎﻥ، ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺍﻭﺭ ﺣﮑﯿﻢ ﺍﺟﻤﻞ ﺧﺎﻥ ﺟﯿﺴﮯ ﺭﮨﻨﻤﺎ ﺑﮭﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔

ﮔﺎﻧﺪﮬﯽ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﮯ ﺳﺎﺗﮫ، ﻗﺎﺋﺪﺍﻋﻈﻢ ﺍﻟﮓ ﺗﮭﻠﮓ

1920 ﻣﯿﮟ ﺍﻧﮉﯾﻦ ﻧﯿﺸﻨﻞ ﮐﺎﻧﮕﺮﯾﺲ ﻧﮯ ﺑﮭﯽ ﺗﺤﺮﯾﮏِ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﺎ ﺳﺎﺗﮫ ﺩﯾﻨﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ۔ ﻣﮩﺎﺗﻤﺎ ﮔﺎﻧﺪﮬﯽ ﮐﯽ ﻋﺪﻡ ﺗﺸﺪﺩ ﭘﺮ ﻣﺒﻨﯽ ﺳﻮﻝ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻣﮩﻢ ﺗﺤﺮﯾﮏِ ﺧﻼﻓﺖ ﮨﯽ ﮐﮯ ﺑﻄﻦ ﺳﮯ ﭘﮭﻮﭨﯽ ﺗﮭﯽ۔ ﺩﻟﭽﺴﭗ ﺑﺎﺕ ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﺎﺋﺪﺍﻋﻈﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﺟﻨﺎﺡ ﻧﮯ ﺧﻮﺩ ﮐﻮ ﺍﺱ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺳﮯ ﺍﻟﮓ ﺗﮭﻠﮓ ﺭﮐﮭﺎ ﮐﯿﻮﮞ ﮐﮧ ﻭﮦ ﺳﻤﺠﮭﺘﮯ ﺗﮭﮯ ﮐﮧ ﯾﮧ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﮯ ﮔﯽ۔

ﺍﺱ ﺳﮯ ﭘﮩﻠﮯ ﯾﮧ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﻣﺰﯾﺪ ﺯﻭﺭ ﭘﮑﮍﺗﯽ، 1922 ﻣﯿﮟ ﮐﻤﺎﻝ ﺍﺗﺎﺗﺮﮎ ﮐﯽ ﻗﯿﺎﺩﺕ ﻣﯿﮟ ﻗﻮﻡ ﭘﺮﺳﺖ ﻃﺎﻗﺘﻮﮞ ﻧﮯ ﻣﻠﮏ ﮐﺎ ﺍﻗﺘﺪﺍﺭ ﺳﻨﺒﮭﺎﻝ ﮐﺮ ﺧﻠﯿﻔﮧ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﻤﯿﺪ ﮐﻮ ﻣﻌﺰﻭﻝ ﺍﻭﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﮯ ﻣﻨﺼﺐ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ، ﺍﻭﺭ ﯾﻮﮞ 623 ﺑﺮﺱ ﺗﮏ ﺷﺎﻥ ﻭ ﺷﻮﮐﺖ ﺳﮯ ﺭﺍﺝ ﮐﺮﻧﮯ ﻭﺍﻟﯽ ﺍﺱ ﻋﻈﯿﻢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﮐﺎ ﺳﻮﺭﺝ ﮨﻤﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﻏﺮﻭﺏ ﮨﻮ ﮔﯿﺎ۔

ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻧﯽ ﻣﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻮﺍﻡ ﻧﮯ ﺍﻧﺘﮩﺎﺋﯽ ﺟﻮﺵ ﻭ ﺟﺬﺑﮯ ﺳﮯ ﺗﺤﺮﯾﮏِ ﺧﻼﻓﺖ ﻣﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟﯿﺎ۔ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﺳﯿﺪﺍﺑﻮﺍﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﯽ ﻧﺪﻭﯼ ﻟﮑﮭﺘﮯ ﮨﯿﮟ ' : ﺟﻨﮭﻮﮞ ﻧﮯ 22-1921 ﮐﺎ ﺯﻣﺎﻧﮧ ﻧﮩﯿﮟ ﺩﯾﮑﮭﺎ، ﺍﻥ ﮐﻮ ﮐﯿﺎ ﺑﺘﺎﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮐﮧ ﺍﺱ ﻭﻗﺖ ﮨﻨﺪﺳﺘﺎﻥ ﮐﺲ ﻃﺮﺡ ﮐﻮﮦ ﺁﺗﺶ ﻓﺸﺎﮞ ﺑﻨﺎ ﮨﻮﺍ ﺗﮭﺎ، ﺍﺗﺤﺎﺩﯾﻮﮞ ﮐﯽ ﻓﺘﺢ ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻋﺜﻤﺎﻧﯿﮧ ﮐﮯ ﺧﻼﻑ ﺍﻥ ﮐﮯ ﻣﻨﺼﻮﺑﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﻮ ﺧﺘﻢ ﮐﺮﺩﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﯽ ﺧﺒﺮ ﻧﮯ ﺳﺎﺭﮮ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﻣﯿﮟ ﺁﮒ ﻟﮕﺎ ﺭﮐﮭﯽ ﺗﮭﯽ، ﻣﺴﺠﺪﻭﮞ، ﻣﺠﻠﺴﻮﮞ، ﻣﺪﺭﺳﻮﮞ، ﮔﮭﺮﻭﮞ، ﺩﮐﺎﻧﻮﮞ ﺍﻭﺭ ﺧﻠﻮﺕ ﻭ ﺟﻠﻮﺕ، ﮐﮩﯿﮟ ﮔﻮﯾﺎ ﺍﺱ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻧﮧ ﺗﮭﯽ۔ '

ﺍﺱ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﮨﺮ ﺑﮍﮮ ﭼﮭﻮﭨﮯ ﺑﻮﮌﮬﮯ ﺑﭽﮯ ﺍﻭﺭ ﻣﺮﺩ ﻭ ﻋﻮﺭﺕ ﮐﯽ ﺯﺑﺎﻥ ﭘﺮ ﯾﮧ ﺷﻌﺮ ﺗﮭﺎ :

ﺑﻮﻟﯿﮟ ﺍﻣﺎﮞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﯽ ﮐﯽ / ﺟﺎﻥ ﺑﯿﭩﺎ ﺧﻼﻓﺖ ﭘﮧ ﺩﮮ ﺩﻭ

ﻋﻮﺍﻡ ﻧﮯ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﯽ ﮐﺎﻣﯿﺎﺑﯽ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺩﻝ ﮐﮭﻮﻝ ﮐﺮ ﭼﻨﺪﮦ ﺩﯾﺎ۔ ﮨﻨﺪﻭﺳﺘﺎﻥ ﮐﮯ ﻃﻮﻝ ﻭ ﻋﺮﺽ ﺳﮯ ﻋﻮﺭﺗﻮﮞ ﺗﮏ ﻧﮯ ﺍﭘﻨﮯ ﮨﺎﺗﮭﻮﮞ ﮐﯽ ﭼﻮﮌﯾﺎﮞ ﺍﻭﺭ ﮐﺎﻧﻮﮞ ﺳﮯ ﺑُﻨﺪﮮ ﺍﺗﺎﺭ ﮐﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﻤﯿﭩﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﻧﺬﺭ ﮐﺮ ﺩﯾﮯ۔

ﺭﻭﺍﯾﺖ ﻣﺸﮩﻮﺭ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺍﯾﮏ ﻋﻮﺭﺕ ﺍﭘﻨﺎ ﺑﭽﮧ ﻟﮯ ﺁﺋﯽ ﺍﻭﺭ ﯾﮧ ﮐﮩﮧ ﮐﺮ ﺧﻼﻓﺖ ﮐﻤﯿﭩﯽ ﮐﮯ ﺣﻮﺍﻟﮯ ﮐﺮ ﺩﯾﺎ ﮐﮧ ﻣﯿﺮﮮ ﭘﺎﺱ ﭼﻨﺪﮮ ﻣﯿﮟ ﺩﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﯿﮯ ﺍﺱ ﮐﮯ ﺳﻮﺍ ﮐﭽﮫ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔

ﯾﮧ ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺗﻮ ﮐﺎﻣﯿﺎﺏ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮ ﺳﮑﯽ، ﻟﯿﮑﻦ ﺗﺮﮐﯽ ﮐﮯ ﻋﻮﺍﻡ ﮐﻮ ﯾﮧ ﺟﺬﺑﮧ ﺁﺝ ﺑﮭﯽ ﯾﺎﺩ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﻟﻮﮒ ﺗﺮﮐﯽ ﮔﺌﮯ ﮨﯿﮟ ﻭﮦ ﯾﮩﯽ ﮐﮩﺘﮯ ﮨﯿﮟ ﮐﮧ ﺩﻧﯿﺎ ﺑﮭﺮ ﻣﯿﮟ ﭘﺎﮐﺴﺘﺎﻧﯿﻮﮞ ﮐﯽ ﺟﺘﻨﯽ ﻋﺰﺕ ﺗﺮﮐﯽ ﻣﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ ﮨﮯ، ﻭﮦ ﮐﺴﯽ ﺍﻭﺭ ﻣﻠﮏ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﻮﺗﯽ